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意三业清净，才叫“斋”。不问在家出家，要净化三业，均应持斋。
关于“日中”（中午）的推算方法，最好以北京的经线（即东经１１７度）为基数来推算，经度（...容易影响身、口、意三业清净。只有看淡物质享受，才能提高精神境界；只有习惯过简单、朴素的生活，才有利于修行方面的精进。
以上两条，都是追求物质享受和导致淫欲的媒介，影响身、口、意三业清净，甚至使人道心退...
昌臻法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060376299.html
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人的行为是有选择的。如果有善的道德意识修养，自然会在特定环境选取善的行为,反之亦然。“身、语、意三业的性质有善、恶、无记三性。“记”、分别，“无记”无分别、即中性[iii]。三业中能够感召未来果报...
不绮语
意三业为：
不贪欲
不嗔恚。
不邪见
欲界凡夫有不尽的欲望。 十善是相对十恶而言的。佛陀随机说法, 要唤醒我们对善法的欲望。《经》云：“谓于昼夜常念思惟观察...
蔡沛贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255982174.html
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活动可分为三个方面：身业，即人们的行为；语业，即人们的语言：意业，即人们的思想意识。身、口、意三业，即人们的身心活动所形成的业力，在产生某一结果之前是决不会消失的，业力是产生各种现象的主因，这一业力...行为，因此，思想观念虽隐而不显，但人们却能感觉到它的存在和力量，对其也给予了一定的注意，认识到树立正确思想观念的重要性。但佛陀的智慧不仅认识到身、口、意三业的相互关联，认识到意业的支配作用，更指出此三...
何方耀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21380064407.html
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赞叹无边功德海，我今合掌皈依礼。
身业有三种，口业复有四， 以及意三业，十不善尽忏； 无始至现在，十恶五无间， ...南无应正等觉宝莲华善住觉山自在王如来 （以上念三遍）
如是皈命已，所有十方一切世界如来应正等觉诸佛世尊，常住在世，愿诸世尊，忆念于我。若我此生，若我前生，无始生死以来，在一切轮回中所受生处：所作...
佚名
|35佛|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/064516138.html
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、口、意三业，使本来不良的习性，逐渐转好。这好比“有人以一两盐，投恒水中，……恒水甚多，一两盐少，是故不能令咸叵饮”，又“有人虽窃他羊，主还夺取……窃羊者贫贱无势，彼羊主者或王、王臣极有威力”，及“...中阿含?思经》（注二）中提到：“若有故作业，我说彼必受其报，或现世受或后世受，若不故作业，我说此不必(定)受报。”故意作业的“故意”，是透过内心的反覆思量之后所作的决定。经文指出，依循身、口、意三业中...
性演法师
|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/063400586.html
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这些与佛的教诲相应不相应：若相应，我们身心在道上；不相应，我们就离开道了，修行是常常在这上用功夫。“口勿说他短”，少去批评人，少说是非，少说长短，这个很重要。身、口、意三业，口业是最容易犯的。不管有心...罪业，是你给他增上缘叫他作的，他将来堕落三途，你也跑不掉啊！阎罗王一审问：“为什么毁谤三宝？”他说：“某某人跟我说的。”就把你牵涉进去了，这是真的。所以佛菩萨教化众生，有的时候说，很慈悲；有的时候不说，...
净空法师讲解
|口业|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/13484714050.html
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、意三业，使本来不良的习性，逐渐转好。这好比“有人以一两盐，投恒水中，……恒水甚多，一两盐少，是故不能令咸叵饮”，又“有人虽窃他羊，主还夺取……窃羊者贫贱无势，彼羊主者或王、王臣极有威力”，及“有人虽...含?思经》（注二）中提到：“若有故作业，我说彼必受其报，或现世受或后世受，若不故作业，我说此不必(定)受报。”故意作业的“故意”，是透过内心的反覆思量之后所作的决定。经文指出，依循身、口、意三业中，以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192243334.html
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、慢、疑、邪见等罪业心。要把你的身、口、意三业，变为上师（佛）的身、口、意三密，就与上师合二为一，如此供养，你就是佛，佛就是你，自然成就正果，这就是对师恩的最好报答！
...菩萨并已成就的到底是上师呢，还是他们？ 可悲！可叹！密宗有约，违背、诽谤上师，三年内不忏悔，即成定业，很难解脱。除非以猛励心，发弘大普愿，否则纵佛出世，亦不得忏，与五道十恶之罪无别，直堕“金刚地狱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313144183.html
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”的三法印为不变的指导原则，然后持五戒、修十善，以清净身、口、意三业。 五戒，是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善则是把五戒里的戒妄语口业细分为妄言、绮语、两舌、恶口等四支，再加上意业的...》卷二○云：“三三昧同缘一实相”，“三法印即是一实相”。《阿含经》中已有“空”、“无相”、“无愿”的三三昧，亦即三解脱。三解脱皆缘“一实相”，亦即实证三法印。《巴利文藏经》相应部的“质多相应”也以四种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372145045.html
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慧；在此基础上须结合生活，如理思考，加深认识，是为思慧；有了思慧后还须如法修行实践，使自己的身、口、意三业清净，亲证宇宙真实之理，契合佛智，是为修慧。 佛教御心的方法极多。一般是由粗到细，先遵守一些...调御自心，是人们安身立命、延年益寿的关键。 御心术涉及面甚广，各个宗教和各种学派都有自己的御心术。在中国传统文化的儒、释、道三家中，向有儒家治世、道家治身、佛家治心的界说，可见佛教以调御人心见长。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590747757.html